تبليغاتX
شمس پرنده
 
شخصی و .......
 

عزا عزاست امروز   -   روز عزاست امروز

ملت سبز ایران صاحب عزاست امروز

  نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 16:28  توسط رویا روستا  | 

EDITORS' NOTE: Reuters and other foreign media are subject ...

پدر مرا به بخش
پدر مرا به بخش که قدرت را ندانستم.
پدر مرا به بخش که در سال‌های سختی که علیه رژیم ستم شاهی‌ مبارزه می‌‌کردی ترا یاری نکردم زیرا ابلهانه می‌‌پنداشتم، حکومتی که مجهزترین ارتش خاور میانه را دارد با فریاد چند روحانی ساقط نخواهد شد - حتما به یاد می‌‌آوری که حتی تا چند ماه مانده به پیروزی انقلاب، تعداد روحانیونی که مخالف شاه بودند، تا چه حد اندک بود- شاید هم از ترس چنین می‌‌اندیشیدم و می‌‌خواستم بی‌ تفاوتی خود را توجیه کنم.

پدر مرا به بخش، زمانی‌ که پس از تحمل سال‌ها زندان و شکنجه، آزاد شدی برای تبریک به دست بوست نیامدم زیرا که جاهل بودم. نمی‌‌دانستم در زندان تو تنها پناهگاه زندانیان بودی. نمی‌‌دانستم چه نقش مهمی‌ در نزدیک ساختن گروه‌های مسلمان مبارز و چپ انقلابی‌ داشتی.
پدر مرا ببخش، زمانی‌ که همراه آیت الله خمینی به تهران آمدی و مهم‌ترین مشاور سیاسی رهبر انقلاب بودی، درایت و تیزهوشی ترا نادیده گرفتم و معنای سخنانت را نمی‌‌فهمیدم.

پدر مرا به بخش، هنگامی که در آذر ماه ۱۳۶۴ طبق تصمیم مجلس خبرگان رهبری، به عنوان جانشین امام خمینی و رهبر آینده ایران انتخاب شدی، برای تبریک نزدت نیامدم زیرا می‌‌پنداشتم که دین را به دنیا فروخته ای. بیشتر دوست داشتم ترا مجاهد و مبارز ببینم تا حاکم.

پدر مرا به ببخش، در سال‌های ۶۶ و ۶۷ که به کشتار زندانیان سیاسی اعتراض کردی و انتقادات خود را به عملکرد غلط حکومت علنا بیان کردی، هر چند سخنانت را شنیدم، اما واکنشی در خور نشان ندادم.

پدر مرا به بخش، سال‌ها در حبس خانگی بودی ولی‌ به علت سکوت مرگباری که ایران را فرا گرفته بود و خفقانی که گلوی ما را می‌‌فشرد، مظلومیت ات را فریاد نزدم و ستمگران را رسوا نکردم.

پدر حلالم کن، که هر گاه از پاسخ در می‌‌ماندم، از خرمن دانش تو توشه بر می‌‌گرفتم، حتی در آخرین روز عمر پر عزتت نیز از تو استفتأ کردم.

ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

تو پدر "حقوق بشر" در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.
پدر ما را به بخش که تو بزرگواری. پدر کوتاهی فرزندانت را تاریخ جبران خواهد کرد. تاریخ در مورد ستمی که بر تو رفت و آزاده گی تو کتاب‌ها خواهد نوشت. تو در یادها زنده هستی‌ تا عدالت و انسانیت زنده است.


        یکی از میلیونها شاگرد و مریدت - شیرین عبادی                                                    

  نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 13:2  توسط رویا روستا  | 
تقریر!!!خبرگزاری رسمی فارس از درگذشت آیت الله منتظری :

حسينعلي منتظري در سن 87 سالگي در گذشت

خبرگزاري فارس: حسينعلي منتظري شب گذشته در سن 87 سالگي در منزلش دار فاني را وداع گفت.


به گزارش خبرگزاري فارس از قم، حسينعلي منتظري شب گذشته در منزلش دار فاني را وداع گفت. يوسف صانعي و ابراهيم اميني در منزل منتظري حضور يافته و درگذشت او را تسليت گفتند.
حسينعلى منتظرى در سال 1301 خورشيدى (1340 هجرى قمرى -‏ ‏1922 ميلادى) در شهر نجف آباد در 24 كيلومترى غرب اصفهان به دنيا آمد و در سال 1320 براي ادامه تحصيل از اصفهان عازم قم شد. وي شب گذشته در سن 87 سالگي در قم از دنيا رفت.
حسينعلي منتظري كه قبل از پيروزي انقلاب سوابقي انقلابي در مبارزات به رهبري امام خميني(ره) داشت، پس از انقلاب به توصيه هاي حضرت امام كه خواستار پاك كردن دفتر نامبرده از عناصر ناسالم بود، گوش نكرد و در نهايت بعد از ارتحال امام اجازه داد نيروهاي مخالف امام راحل خاطراتي را براي او تنظيم كنند. در اين خاطرات نسبت هاي ناروايي به امام وارد شد. دفتر مطالعات و تدوين تاريخ ايران پاسخي براي آيت الله منتظري تهيه كرد، ولي دولت خاتمي اجازه انتشار اين خاطرات را نداد ولي اين پاسخ در نهايت با مجوز موسسه نشر آثار امام منتشر شد.
وي اوايل انقلاب به قائم مقامي رهبري امام انتخاب شد اما به دليل اتخاذ مواضعي عليه نظام اسلامي در تاريخ 06/01/68 توسط حضرت امام خميني(ره) از قائم مقامي رهبري عزل شد.
انتهاي پيام/ب

!!!!!!!!!

یک توصیه با نیت  امر به معروف و نهی از منکر خبر سازان فارس  :

ان لم یکن دین ٌ و لا تخافون المعاد ، فکونوا احراراً فی دنیاکم

  نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 11:23  توسط رویا روستا  | 
 

من المومنین رجال ً  صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا .

 آیت الله منتظری دیشب درگذشت .  

  نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 10:26  توسط رویا روستا  | 

  

 به نقل از وب سایت فل و سفه دکتر حنایی کاشانی:

هیچ با خودتان فکر کرده‌اید که اگر امام حسین (عليه‌السلام) در همین روزگار ما و در یکی از همین کشورهای اسلامی عزیز کنونی زندگی می‌کرد، و می‌خواست از همان کارهایی بکند که در زمان یزید (لعنة‌الله علیه) کرد (براندازی: تغییر حکومت با آراء عمومی، بر هم زدن وحدت مسلمین، بر هم زدن امنیت اجتماعی، مخالفت با ولایت امیرالمؤمنين يا ولی امر مسلمین جهان)، چه بر سرش می‌آمد؟ خب، احتمالات ممکن از این قرار است: احتمالاً هر روز در راه خانه و کار مورد حمله‌ی گروهی ناشناس قرار می‌گرفت! چند نفری او را به زور سوار ماشینی می‌کردند و به محلی نامعلوم می‌بردند و هر بلایی می‌خواستند به سرش می‌آوردند؛ پگاه، او را در کوچه‌ای يا جایی متروک می‌یافتند که خفه شده بود! ماشينی او را زير می‌گرفت! یکی از فداییان اسلام او را با چاقو یا تیر می‌زد! یکی از استشهادیون انفجاری خودش را نزدیک او منفجر می‌کرد! — خب، اینها که گفتيم، البته، همه غیردولتی و غیررسمی و به دست گروههای «خودسر» انجام می‌شد!

   اما دولت به‌طور رسمی چه می‌کرد؟ — به اتهام براندازی، و چه و چه و ...، بازداشت می‌شد: در بازداشتگاه دستانش را به صندلی می‌بستند، يا از سقف آويزانش می‌کردند، و چند نفر تا می‌توانستند و تا هرجا که دلشان می‌خواست او را با مشت و لگد می‌زدند؛او را ماهها در اتاقی دومتری، تنگ و تاریک و نمور و سرد، محبوس می‌کردند؛  او را تهدید به آزار همسران و دخترانش می‌کردند و، شاید، عملی هم می‌کردند؛  بعد از مدتی، شاید، او به هزار گناه نکرده اعتراف می‌کرد و حاضر به مصاحبه‌های مختلف با وسایل ارتباط جمعی می‌شد! شاید، او از شدت درد و بیزاری از زندگی خودکشی می‌کرد؛او مقاومت می‌کرد، و با فشارهای بین‌المللی، يا بنا بر مصلحت نظام، و با سپردن تمامی دارایی خود و نیاکان و بستگانش به عنوان وثيقه، آزاد می‌شد؛ اما با تن و روانی در هم شکسته و رنجور و هزار بیماری لاعلاج — او دیگر نمی‌توانست زندگانی معمول خود را بکند و بقیه‌ی عمرش به معالجه می‌گذشت! او در دادگاه عدل اسلامی محکوم به اعدام می‌شد، در جایی نامعلوم به خاک سپرده می‌شد، و خانواده و بستگانش از عزاداری منع می‌شدند (انصافاً این چندتای آخر را یزید هم انجام داد! و احتمالاً باید از مواریث او در فقه باشد!).

   راستی چه نیکبخت بود امام حسین (علیه‌السلام) که در زمانه‌‌ای بدوی زندگی می‌کرد، در زمانه‌ای که هنوز تمدن آن‌قدر پیشرفت نکرده بود که جامعه به چند نفر (دولت) این اجازه را بدهد که دست کسی را ببندند و او را بی‌دفاع به هرکجا که می‌خواهند ببرند و در تنهایی هرچه می‌خواهند با او بکنند! خوشا به حال حسین بن علی که در «عصر قهرمانان» می‌زیست، نه در عصر انسانهای کوچک، نه در عصر «دولتها». امشب دوست دارم نگاهی روسویی به «عاشورا» بکنم، چرا که ما در عصری زندگی می‌کنیم با انسانهایی نامردتر از یزید و شمر، عصر انسانهای کوچک (به قول ویلهلم رایش). این هم شاید یکی از عواقب گذر از عصر طبیعت به جامعه‌ی مدنی باشد! کسی مقصر نیست. اینها همه از تمدن است. مرگ بر این تمدن بورژوایی!

   این قرن بیستم اصلاً قرنی کثافت است. پلیدتر از این قرن در تاریخ زندگی بشر نبوده است. قرنی که شمشیر و اسب را از انسان گرفت و به جایش آهن گذاشت. قرن انقلابها. قرن جنگهای جهانی. قرنی که «شاه» را گرفت و به جایش «رهبر» گذاشت: هيتلر، موسولینی، لنین، استالین، مائو، کیم ایل سونگ، پل پوت، صدام حسین، حافظ اسد، و ... همه‌ی اینها را «رهبر» ("Fuhrer" و «قائد» و ...) خطاب می‌کردند. هیچ شاهی در جنایتکاری به پای اين «رهبران» نرسیده است. چه خوب بود عصر قدیم، حتی تا همین قرن نوزدهم می‌شد «دوئل» کرد و در جنگی برابر مُرد.

   امام حسین خوب مُرد. مرگش زیبا بود. مرگش باعظمت بود. او را تا زنده بود کسی نتوانست بزندش. کسی نتوانست شکنجه‌اش کند. کسی نتوانست حبسش کند. کسی نتوانست خانه‌نشینش کند. کسی نتوانست از بیکاری و بی‌پولی بترساندش. او سوار اسبش شد و رفت. مگذاشت او را در کوچه‌ها از پشت با خنجر بزنند. مگذاشت او را در هنگام طواف کعبه بکشند. او مرد دشتهای باز بود. چون در عصری زندگی می‌کرد که هر مردی می‌توانست اسبی و شمشیری داشته باشد. امام حسین مردن را خوب می‌شناخت. هیچ مردی که سلاحی نداشته باشد آزاد نیست. کاش من هم در قرنی می‌زیستم که اسب و شمشیر داشت.

  نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 9:42  توسط رویا روستا  | 

ان لم یکن دین ٌ و لا تخافون المعاد ، فکونوا احراراً فی دنیاکم

  نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم آذر 1388ساعت 9:0  توسط رویا روستا  | 

 

 یاد داشت شیرین عبادی برای مردانی که زن بودن را ننگ نمی دانند :

پسران عزیزم، فرزندان دلبندم که چادر مادر و روسری خواهرتان را ننگ ندانسته و با افتخار آن را سر کردید. نمی‌‌دانم دوست دربندتان - مجید توکلی - با چه لباس و هیا تی دستگیر شد، آن قدر از خبرگزاری‌های مربوط به دولت جمهوری اسلامی ایران ، دروغ شنیده‌ام که هیچ سخن و حد یث آنان را باور نکنم. مهم نیست که با لباس زنانه دستگیر شده باشد یا مردانه. مهم آنست که بر خلاف قانون دستگیر شد و هنگام بازداشت به جرم سخنانی که گفته بود، او را چنان مضروب کردند که تا مدتها تبدیل به کابوس جوانان شود، اما نمی‌‌دانستند که شما رویا دارید نه کابوس- شما از ستمگر نمی‌‌هراسید بل باعث هراس هر ستمگر هستید.

فرزندانم، شما با حرکت نمادین خود نه تنها از دوست دربندتان، بلکه از "زن" بودن دفاع کردید. شما با این حرکت نمادین نشان دادید که مخالف قوانین تبعیض آمیز هستید. مخالف قانونی هستید که زن را نه یک انسان بل نیمی از انسان به حساب می‌‌آورد و به همین دلیل شهادت دو زن در دادگاه معادل با شهادت یک مرد است.

شما جوانان فریاد زدید که به مادرانتان احترام می‌‌گذارید و حقوق انسانی‌ خواهرانتان را پاس می‌‌دارید. شما واژه "فمنیست" را یک بار دیگر برای بازجویان بازداشتگاه‌ها معنی کردید. بسیاری از دخترانم در بی داد گاه‌ها به جرم "فمنیست" بودن به زندان افتادند، سالها روزی نامه‌های دولتی مرا به علت "فمنیست" بودن مورد انواع تهمت و افترأ قرار دادند و حل آنکه فمنیست از منظر من، شما و دخترانم به معنای‌ ،"زن بودن" و افتخار به زن بودن است و بس- ما از خلقت خداوندی ننگ نداریم که ما را زن آفرید - ننگ بر کسانی که زن را ناقص الخلقه و ناقص العقل می‌‌دانند. و به صرف مرد بودن، خود را از مادرانشان برترمی پندارند. ننگ بر آنانی‌ که بر دامان مادر بزرگ شدند، از شیره جان او تغذیه کردند و وقتی‌ به مسند و مقامی رسیدند وقیحانه برای خود چون مرد بودند حقوقی دو برابر مادر مقرر کردند و بی‌ شرمانه در قانون نوشتند: "اگر مردی زنی‌ را ولو عمداً به قتل برساند، خانواده زنی‌ که به قتل رسیده، برای قصاص قا تل باید قبلا نیمی از دیه قاتل را به او بپردازد".

آنان با تصویب چنین قانونی برای مردی که زنی‌ را به قتل برساند در حقیقت پاداشی نیز در نظر گرفته اند، زیرا در نزد آنها زن بودن گناه کمی‌ نیست ونیاز جامعه به زنان فقط آن است که "نشینند و زایند شیران نر" و به همین دلیل است که سهمیه جنسیتی در دانشگاه‌ها برقرار کردند تا سدی برای ورود خواهرانتان به دانشگاه‌ها ایجاد کنند. سعی‌ کردند صدای مساوات طلبی زنان را به جرم "اقدام علیه امنیت ملی‌" خاموش سازند، به مأمورین خود دستور بازداشت، تهدید ، ضرب و شتم زنانی را که خواهان حقوق برابر بودند، دادند.

پسران عزیزم، چون در تاریخ دیرینه این مملکت همواره حق زنان را ربوده و از سهم آنان کاسته بودند، بنابراین به تلافی گذشته‌ها می‌خواهم شما را از "جنبش دانشجویی" بربایم و با افتخار بگویم شما متعلق به جنبش تساوی طلبانه زنان ایران هستید. ما این حرکت نمادین را با افتخار در تاریخ جنبش خود ثبت خواهیم کرد.
                                                   
  نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم آذر 1388ساعت 8:3  توسط رویا روستا  | 

دیروز سه شننبه ۲۴ آذر - اعتراض دانشجویان دانشگاه علم و صنعت در اعتراض به دستگیری برادر شهید کیانوش آسا

  نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم آذر 1388ساعت 8:19  توسط رویا روستا  | 
doctorshiri.com

- این تصویر رو امروز تو وبلاگ دکتر شیری دیدم . در نظر اول تنها یه عکس قابل توجه و جالب بود ولی وقتی دقت کردم ، دیدم یه فلسفه عمیقی از تفسیر زندگی توش قایل احصاء ست .

-  خشکی کوچک نماد زندگی بر روی زمین است که اگر زن نباشد برای مرد غیر قابل تحمل می شود و تلاش می کند خود را از آن رهایی بخشد .

- با آمدن زن ، مرد اندیشه رهایی را رها می کند و  قایق کوچکی را که برای رفتن به ناکجا آباد وهمناک آماده کرده بود تبدیل به تختخواب می کند .

-  مرد به زن گرچه ممکن است با نگاه یک همدم و مونس نگاه کند ، اما ابعادی از وجود زن که می تواند به وی لذت را عرضه نماید ،  نیز بسیار پر اهمیت است .

- با ورود زن به زندگی مرد  - وی تمامی اندیشه های طلایی خود از - جمله رهایی از زندگی تکراری و خسته کننده در قفس کوچک زندگی در یک خشکی صغیر را به فراموشی می سپارد و حاضر می شود علارغم اینکه شرایط سخت  از جمله کوچکی و دلتنگی زندگی در یک جزیره ( زمین ) همچنان باقیست ، به  زندگی در همان مکان و در کنار یک زن ادامه بدهد .

- زن به مرد آزادی را هدیه نمی دهد ، اما مرد ترجیح می دهد بجای آزادی به زندگی اسارت گونه اش در کنار یک زن ادامه بدهد . و در واقع زن جایگزین زندگی آزادنه مرد می شود و   مرد به زن فراتر از آزادیش علاقه  دارد .

- توجه به تیوپی که نقش نجات بخشی برای زن را دارد نیز حامل نکات مهمی است :  شکل حلقه ای  و نیز رنگ قرمز آن :  حلقه قرمز رنگ عشق

- مرد از محدودیت چارچوب های تنگ  زندگی قصد فرار و رهایی دارد و بر عکس زن از بی نهایت بدون مرز سرزمین آزادی ها  به جزیره کوچک و دلتنگ کننده زندگی مرد پای می نهد و در کنارش زندگی می کند . و در واقع او نیز گرچه از یک موضع کاملاً برعکس ولی بشکل پارادوکسیکالی ، کاملاً مشابه ، همه آزادی های خود را پشت سر می گذارد که در پناه نخلهای اندک جزیره کوچک زندگی یک مرد شاهد  نوازش ها و محبت های وی باشد .

  نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم آذر 1388ساعت 10:23  توسط رویا روستا  | 

 

خوش خیالی ام گرفته که امروز گزارش وبگردی هام رو اینجا بنویسم . کمی ترتیبش رعایت نشده ولی من امروز به این جا ها رفتم و مطالبی رو به شرح ذیل !!!!!! مطالعه کردم :

سایت آقا بهمن

http://aghbahman.blogspot.com/

سایت دکتر فکوهی و خواندن مقاله ای به نام معنویت های جدید در ایران که بسیار جالب بود و من خواندنش را توصیه می کنم :

http://www.anthropology.ir/node/1448

وبلاگ یادداشتهای زیر زمینی که از شهریور تا حالا چیز جدیدی ننوشته و این چندمین باریه که من سراغ این وبلاگ  می رم و چیز جدیدی نمی خونم

http://avalanche.blogfa.com/

سرچ مطلب کوتاهی در مورد سوابق وزیر اطلاعات در اینجا

http://www.centralclubs.com/forum-f86/topic-t58589.html

وبلاگ گلستانه که متعلق به یه خانمیه و من معمولاً بهش سر می زنم

http://dargolestane.blogfa.com/

سایت فرارو و مطالعه چند صفحه از خبرهایش

http://www.fararu.com/

چند تا عکس از صفحات ffffound

دیدن صفحه عکسهای  فیلم مرد دویست ساله با شرکت رابین ویلیامز در گوگل

جستجو در گوگل برای :

- پیدا کردن عکسی برای کتاب استالین مخوف ( که به درد پست امروزم خورد )  

- برای خواندن خبر در خصوص مرگ مجد الاسد برادر حافظ الاسد که گویا در یکی دو روز اخیر فوت کرده

- در مورد بیتا توکلی ، هنر پیشه خردسال فیلم در چشم باد که در سال ۸4 در حادثه تصادف مرده ( کودکی لیلی )

- در مورد صفر اوه ( اگر اسمش درست باشد ) هنر پیشه تاجیکی سریال در چشم باد ( نقش لیلی )

- وبلاگ لوگوس که با یک پیوند آنجا رفتم و چیز خاصی ازش نخواندم و شاید بعد ها برای خواندن مقاله ای که در مورد ویتگنشتاین داشت بهش سر بزنم

http://hamidhaiati.blogfa.com/

سایت کلمه که البته فقط صفحه اولش باز بود و تمام لینک های خبری اش بسته  و فیلتر بود .

http://www.kaleme.org/

وبلاگ آقای نوری زاد و خواندن دو پست از ایشان با عنوان من عکس امام را پاره کردم و خبر درگذشت محمد نوری زاد

http://mohammadnurizad.blogfa.com/

سایت موج کمپ که از اواسط صبح فیلتر شد و دیگر قابل دسترسی نمی باشد

http://mowjcamp.com/

سایت ایرانیان انگلیس و خواندن چند خبر

http://www.persiauk.com/index.php

سایت فتو نت و دیدن چند صفحه عکس

http://photo.net/

پرتال فرهنگی نیلوفر ، که البته امروز مطلبی از این سایت نخواندم و فقط صفحه اولش را تماشا کردم

http://portal-neeloofar.com/

از طریق لینکهای تصویر گوگل داشتم کلمه hero  را جستجو می کردم که به تصویری ارجاع داد که خیلی برایم جالب بود و لحظاتی به عکس خیره شدم و به دنبال تفسیرش بودم  : لنین و میکی ماوس و مسیح !

http://www.sotsart.com/projects/hero_leader_god.html

سایت تابناک و خواندن چند خبر از آن

http://www.tabnak.ir/

سایتی که معمولاً برای تماشای عکسهایش می روم و تماشای حدود بیست و خورده ای از صفحاتش :

http://vi.sualize.us/view/

و اما کار اصلی و خیلی طولانی امروزم در وبگردی ، رفتن به وبلاگ مصلوب بود:

http://maslub.wordpress.com/

  که  از طریق لینک وبلاگ مثبت من که مطلبی از این وبلاگ را در پیوندهای روزانه اش گذاشته بود به سراغش رفتم و  فکر می کنم تمام مطالبی که نویسنده اش در طی چند ماه اخیر نوشته بود  ( سی – چهل مطلب ) را به علت جالب بودن قلم و محتوایش خواندم . مقالاتی که خوشم آمد ، اینها بودند :

- وقتی بی اخلاقی جواب می دهد ، دیانت و وعظ بی جواب می ماند

- مزد جنگ یا آغاز و انجام اقتصاد فاشیستی  . که در این پست نویسنده ضمن معرفی کتابی که تازه در مورد حکومت فاشیست ها نوشته شده ، علت شکست نازی ها را در جنگ نه در حیطه نبردهای مقهور نظامی بلکه در عرصه اقتصاد فاشیستی می داند و نگاه تازه ای در خصوص تحلیل سقوط رایش دارد .

- مصاحبه با فرد هالیدی نویسنده و تحلیل گر برجسته خاورمیانه در خصوص ایران ، بحران یمن ، دمکراسی و ......

- سیاستمداران برای چه اشک می ریزند – که در خصوص استفاده ابزاری سیاستمداران از اشک و گریه برای القای معصومیت خود می باشد .

- سخن در باب وطن و تاکسی رانی که بهترین مستند ساز شد . مقاله تحلیلی بسیار جالب توجهی بود – در خصوص یک آفریقایی به نام جمال عثمان که در سال 1999 در هیبت یک شهروند مصیبت زده و بدبخت سومالیایی از ترس فقر و گرسنگی و جنگ به شکل قاچاقی از طریق کنیا – آفریقای جنوبی – بلژیک در نهایت به لندن می رسد و آنجا ابتدا دستگیر شده اما بالاخره به سبب بیان رنجها و محنتهایش در کشور جنگ زده سومالی بالاخره با اقامتش موافقت می شود . او ابتدا با مشاغل پست سعی می کند معیشت خود را تامین کند و سپس با پیگیری مستدام خود راهی برای آموزش زبان و نیز امکان تحصیل در یک دبیرستان را برای خود فراهم کرده و سپس با علاقمندی به حرفه روزنامه نگاری وارد دانشگاه  کینگستون شده و روزنامه نگاری را در دانشگاه می خواند و بعد مقالاتی در مورد سرزمینش و بعد دعوت برای تهیه فیلم مستند و ...تو خود حدیث مفصل بخوان از این ......و آخرین جمله مقاله به نقل از جمال عثمان جالب بود که :  :«من هم اكنون تابعيت انگليس را دارم اما منكر اصالت سوماليايي خود نيستم و به سرزمين مادري ام عشق مي ورزم و تمام تلاش هايم نيز مصروف آنجاست اما نبايد فراموش كرد كه اين نيك استوردي بود كه به من اعتماد وين وطن دوم من بود كه تنه خشكيده مرا بارور كرد و بدون در نظر داشتن اصالت آفريقايي، رنگ پوست، مذهب و نژادم اين فرصت را فراهم كرد تا استعدادهايي كه در موطن خودم سركوب مي شد، دراينجا و بازهم براي همان سرزمين مادري، شكوفا شود» 

و این نتیجه گیری نویسنده وبلاگ  که  خیلی جالب بود :  وطن حقيقي انسان، جايي است كه «من» اصلي او مورد هجمه قرار نگيرد و آرامش و امنيت لازم براي رشد او فراهم شود اگرچه هيچ اشكالي ندارد كه انسان تا آخرين لحظه حيات به مولد اصلي خود، عشق بورزد اما لازمه رشد او هجرت به جايي است  كه ابعاد انساني و توانايي هايش را به رسميت بشناسند 

- جامعه استبداد زده و شتری که دم در شهروندانش می خوابد . در خصوص ناگریزی بازتاب حکومت  مبتنی بر زور و خشونت در پهنه زندگی همه انسان هایی که در آن جامعه هستند  از جمله کسانی که هرگز فکر نمی کنند زندگی آنها آوردگاه  ترکشهای حکومت شود . ( پدر روح الامینی – نامزد ندا و .... ) کمی مرا به یاد داستان سهم من انداخت که چند سال پیش خوانده بودم .

- پوپولیست ها چگونه مردم را فریب می دهند ؟ ( خیلی جالب )

- به کام قدرت به نام دین

- با ما هر چه کرد ، بیگانه کرد یا آشنا ؟ در مورد اینکه بجای اینکه همه تقصیر ها را به گردن بیگانگان بیندازیم  به سراغ آشنا برویم . این مقاله از این جهت برایم جالب بود که من هم مدتی است احساس آشنایی با جملاتی مانند مزدور بیگانه و ....... نمی کنم . اصلاً چرا باید بیگانه بد باشد ؟ چرا به دنبال پیدا کردن دشمنی از جنس بیگانه می رویم و ....

- آدم که رفت مشکل هم می رود . در خصوص شیوه های استالینی و ...

- نه نگویی دور ریختنی می شوی . در مورد اهمیت استقلال هویتی انسان ها و ....

- ذهن الکن شمارشگر و ذهن یاغی ستاره چین - خیلی جالب و با ایده های جالب در خصوص مقابله  علم و ثروت و اینکه باید ساختاری تازه به داشته های پنداری خود در مورد  راه های پیشرفت آدمی داشته باشیم .

 - و البته چند سایت و بلاگ دیگر .....

  نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم آذر 1388ساعت 15:37  توسط رویا روستا  | 
 

…«استالين ناراحت است كه نمي تواند هيچ كس، از جمله خودش را قانع كند كه وي بزرگتر از همه است، و اين ناراحتي شايد تنها خصلت انساني او باشد ولي آنچه انساني نيست و بلكه بسيار شيطاني است آن است كه اوبه دليل اين عقده خود كم بيني مي خواهد از همه به خصوص از آنهايي كه از او بهترند انتقام بگيرد و از نظر او بهتر از او يعني ملت!».(ص140)  

  نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم آذر 1388ساعت 13:15  توسط رویا روستا  | 

هر کسی با دیدن عکسهای با حجاب آقای توکلی( از دانشجویان دستگیر شده در طی ماجراهای روزهای اخیر دانشگاه ) متوجه می شود که یک جای کار اشکال دارد و دنبالچه تحلیل ارائه و انتشار عکسها نوعی چماق تبلیغی کذب و دروغین برای تحقیر و تمسخر جنبش سبزهاست .

برای خودم سوال مطرح بود:

- که با توجه به در دسترس بودن موبایل و دوربین که در دست همه است چرا همان لحظه دستگیری از او عکس نگرفتند و فضای عکسها دقیقا ً یک آتلیه آرام و مهیا را در ذهن تداعی می کند ؟

- کسی که قصد به در بردن جانش را دارد و می خواهد دستگیر نشود ، آنهم آقایی که می خواهد چادر بگذارد و از آن هیر و بیر فرار کند  به نظرم تنها با یک چادر خود را پوشش می دهد و در حالی که تجهیزات حجابمند کردن آقای توکلی کامل بوده و حتی شامل شال گردن و مقنعه نیز می شده ، این همه عاقبت اندیشی و شیک پوشی برای یک دانشجوی در حال فرار معقول نیست . آیا آقای توکلی با شال گردن و مقنعه شیک و کوتاه و آلامد خود قصد ارائه پز هم داشته اند ؟

- با توجه به ریش و سبیل آقای توکلی اگر ایشان می خواستند از چادر برای فرار استفاده کنند ، باید تمام صورت مگر چشمها و احیاناً کمی از بینی شان را بیرون می آوردند و بقیه قسمتهای ریش و پشم دار صورتشان را با چادر استتار می کردند و نیازی به شال گردن و مقنعه  نبود .

- خبرگزاری فارس و ایرنا انتشار دهندگان عکس آقای توکلی بودند و در کنار عکس توکلی عکس با حجاب بنی صدر را هم ضمیمه کرده بودند که نیتشان اتصال این دو شخصیت با توجه به حافظه تاریخی مردم و بینندگان بوده است . که البته دیگر این حربه ها از فرط نخ نمایی دیگر نخشان هم دیده نمی شود .

- قیافه آرام و در عین حال توام با اعتراضی ضمنی و البته همراه با غرور و سربلندی آقای توکلی ، حقیقت دیگری را در مورد عکسهای حجاب مندشان آشکار می کنند و آن اینکه به هیچ وجه این عکسها در راستای اهداف کسانی که آن عکسها را تهیه و پخش کردند ، نیست و نخواهد بود . و به نظر می آمد که توکلی از کار نکرده اش خجالت زده نیست .

- و دقیقا ً چند ساعت بعد از پخش عکسهای آقای توکلی و مشغولیت ذهنی ام در مورد تحلیل محتوای این عکس ها ، د ه ها و شاید صدها تن از آقایان در حمایت از آقای توکلی و مرده شور کردن قبح این عکس ها ، با روسری از خود عکس گرفتند و در شبکه جهانی انتشار دادند . از جمله کسانی که به این کار مبادرت داشتند دکتر دباشی ، استاد دانشگاه می باشد .

حمید دباشی استاد ایرانی  دانشگاه کلمبیا ، رئیس دانشکده مطالعات خاورمیانه و آسیا و نیز مدیر مطالعات کارشناسی ارشد در مرکز مطالعات ادبیات تطبیقی و جامعه در دانشگاه کلمبیای نیویورک است.

حمید دباشی دکترای دوگانة خود را در رشته‌های جامعه شناسی فرهنگ و اسلام‌شناسی‌ از  دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرده است. علائق پژوهشی او شامل مطالعات تطبیقی فرهنگ‌ها و تاریخ تفکر اسلامی و تاریخ تفکر در ایران در دوران معاصر و قرون وسطی است.

 

 و این هم عکس تعداد دیگری از آقایان با روسری که  واقعاً آخر ابتکار بود .

http://www.persiauk.com/article.php?id=44490

 

  نوشته شده در  شنبه بیست و یکم آذر 1388ساعت 13:34  توسط رویا روستا  | 

 

 هالیوود ریپورتر طی گزارشی 10 فیلم پرفروش ( پرفروشترین ) دهه اول قرن بیست و یکم را معرفی کرد ، که شوالیه تاریکی با 533 میلیون دلار در صدر این فهرست قرار دارد . البته طی روزهای گذشته تریلر آخرالزمانی «2012» رکوردهایی تازه در عرصه فروش اولین روز و نخستین آخر هفته اکران برجای گذاشت. و باید منتظر نتیجه پایان اکران این فیلم بود  و اینکه جابجایی آتی در رکوردها به چه صورت خواهد بود . و اما نکته مهم در بررسی محتوای این فیلمها این است که تقریبا ً همه و یا اکثریت فیلمها متعلق به سپهر تخیلی بوده و گزینش و گرایش اکثریت علاقمندان فیلم ،  فیلمهای خیالی -  افسانه ای و دور از واقعیت های زندگی   می باشد .  عجیب است . نه ؟؟

اسامی ده فیلم پرفروش دهه اول قرت بیست و یکم :

1. شوالیه تاریکی
تاریخ اکران: 18 ژوئیه 2008، فروش در آمریکای شمالی: 533.3میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 158.4میلیون دلار
2. شرک 2
تاریخ اکران: 19 مه 2004، فروش در آمریکای شمالی: 436.7میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 108میلیون دلار

3. دزدان دریایی کارائیب: صندوقچه مرد مرده
تاریخ اکران: هفت ژوئیه 2006، فروش در آمریکای شمالی: 423.3میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 135.6میلیون دلار

4. . مرد عنکبوتی
تاریخ اکران: سوم مه 2002، فروش در آمریکای شمالی: 403.7میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 114.8میلیون دلار
5. ترنسفرمرز: انتقام شکست‌خوردگان
تاریخ اکران: 24 ژوئن 2009، فروش در آمریکای شمالی: 402.1 میلیون‌دلار، فروش نخستین آخر هفته: 109میلیون دلار

6. جنگ‌های ستاره‌ای(قسمت سوم): انتقام سیث تاریخ اکران: 19 مه 2005، فروش در آمریکای شمالی: 380.3میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 108.4میلیون دلار
7. ارباب حلقه‌ها: بازگشت پادشاه
تاریخ اکران: 17 دسامبر 2003، فروش در آمریکای شمالی: 377میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 72.6میلیون دلار
8. مرد عنکبوتی 2
تاریخ اکران: 30 ژوئن 2004، فروش در آمریکای شمالی: 373.4 میلیون‌دلار، فروش نخستین آخر هفته: 115.8میلیون دلار

9. مصائب مسیح
تاریخ اکران: 25 مه 2004، فروش در آمریکای شمالی: 370.3 میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 83.8 میلیون دلار

10. ارباب حلقه‌ها: دو برج
تاریخ اکران: 18 دسامبر 2002، فروش در آمریکای شمالی: 341.8 میلیون دلار، فروش نخستین آخر هفته: 62میلیون دلار

  نوشته شده در  شنبه بیست و یکم آذر 1388ساعت 12:33  توسط رویا روستا  | 
 

به پاهایتان می نگرم

که چون سیلابی مهیب  به پیش می آیند

به دستانتان نگاه می کنم

که چون درختان جنگلی بزرگ

به هم تنیده شدند

به چشمانتان می نگرم

که  امیدواری را حتی تا مرز مرگ

وسعت داده اند

بی تردید

این همه عظمت و سترگی

قلب الهه پیروزی را

تسخیر خواهد کرد

بی تردید ...... 

  نوشته شده در  شنبه بیست و یکم آذر 1388ساعت 11:16  توسط رویا روستا  | 
رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد :

در ۱۶ آذر بیش از ۲۰۰ نفر  در اغتشاش حضور نداشت .

دکتر عباس جعفری ، دادستان عمومی و انقلاب تهران :

در ۱۶ آذر ۲۰۴ نفر دستگیر شدند .

 http://www.persiauk.com/article.php?id=44510

نتیجه منطقی : چهار نفر اشتباهی دستگیر شدند . !!!!!!!!!!!!!

دانشگاه تهران - ۱۶ آذر

  نوشته شده در  شنبه بیست و یکم آذر 1388ساعت 10:29  توسط رویا روستا  | 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM