در سایت مورد علاقه ام  Sacred Texts در حال مطالعه کتاب The Master Key System
هستم - این کتاب توسط چارلز هانل در سال 1912 نوشته شده و بنظرم منبع و مخزن اولیه همه کتابهای تجسم خلاق و تحول مثبت می باشد که بعدها به وفور نوشته شد ، از جمله کتاب راز که تقریباً به همه زبانهای دنیا فیلم و ویدیو هایش پخش و دیده شد.   

  words-are-thoughts

    آشنایی ام با دنیای خیال شهاب الدین سهروردی ، باعث شد که با محتوای کتاب آقای هانل احساس بیگانگی نداشته و همه چیز به نظرم آشنا باشد. اینکه دنیای بیرون می تواند معلول جهان دیگری باشد که آن جهان در درون ما و محصول  ذهن و اندیشه و افکار ما ست. و اندیشه های ما آفریننده و متحول کننده شرایط محاط ما بوده ، لذا با مثبت اندیشی و تمرکز بر روی امیال مثبت و آرزوهایمان مثل عشق و سلامتی و ثروت و با تجسم بخشی به این آرزوها در ذهنمان ، مالاً خواهیم توانست آنها را در دنیای مادی نیز به ظهور برسانیم .  

   کتاب آقای هانل شامل 24 درس می باشد که طبق دستور کتاب باید هر هفته فقط یک درس مطالعه شود و من فقط تا هفته دوم این درخواست را مراعات کرده  و طی  هفته جاری تا درس هشتم کتاب  را مطالعه کردم . با وجود شباهتهای فراوان و اساسی میان دنیای خیال سهروردی و ذهن خیال آقای چارلز هانل ، دقیقاً تفاوتهای اساسی ای نیز میان این دو وجود دارد که عمدتاً به تفاوت نگرش شرق و غرب به دنیای مادی و غیر مادی برمی گردد.  

    اگر ذهن خلاق آقای هانل و دنیای خیال آقای سهروردی را به یک سفره تشبیه کنیم ، بهره گیری شرق و غرب از این سفره بسیار متفاوت است . اگر چه آقای هانل مدام تاکید می کند که ذهن شما با آفرینش هر چیزی اعم از عشق و صلح و سلامتی و .......می تواند آن را در دنیای مادی متجسم کند ، اما در عین حال تاکید زیادی بر مفید بودن آموزه هایش برای کارگزاران حوزه اقتصادی نیز دارد و این نکته یکی از آیتم های تبلیغی این کتاب در  باز نشرهای متعددش می باشد.  . اینکه می توانند از طریق آموزه های این کتاب به ثروت و فراوانی دست یابند و ........ و دقیقاً همین یکی از نقاط تفاوت ذهن خلاق با دنیای خیال می باشد. در دنیای خیال بی اهمیت ترین چیز برخورداری مادی است ضمن اینکه در دنیای خیال یک قوس صعودی به سوی امر متعالی مد نظر می باشد که این ارتباط در کتاب آقای هانل به قدرت مطلق و علم مطلق تعبیر گردیده که تعریف روشنی از آن نشده فقط این توانایی منتسب به چیزی با عنوان ذهن بزرگ هستی  شده است.   

   البته تفاوتهای بسیار بسیار دیگری نیز وجود دارد که از جمله می توان به تمرینات عملی ارائه شده توسط آقای هانل برای حصول به ذهن و اندیشه خلاق با سلوک معرفی شده در عرفان اسلامی برای حضور مثبت دردایره قوس صعود و نزولی و نیز پیامدهای روانی این دخول و ....... اشاره نمود . این است که باید گفت شرق و غرب در بهره گیری از این سفره گشوده دو جهت متفاوت را برگزیده اند یکی در شرق سفره چشم به مائده های روحانی و صرفاً غیر مادی آن دارد و دیگری در سمت غرب سفره تمرینات مختص خود را انجام می دهد که به رفاه وفور و ثروت بیشتر دست یابد.

 و شاید همین تفاوت اصلی غرب و شرق باشد .  در شرق عوالم مادی کمترین اهمیت را داشته و لی غرب حتی در متافیزیک نگرش مهندسی و مادی اش را حفظ می کند . بنابراین نمی توانیم از کلمه عقب مانده برای شرق استفاده کنیم بلکه باید این عقب ماندگی از تمدن مادی را به نوع نگرش انتخابی شرق حواله دهیم . چنانکه مثلاً در چین وقتی اراده و نگرش برای جذب جلوه ها و ذخایر مادی قرار گرفت ، تحولات شگرف مادی برای این کشور رخ داد. بنابراین ، شرق از چیزی عقب نمانده - شرق موقعیت و شرایط فعلی را برای خود انتخاب کرده و ترجیحاً از مواهب دنیای خیال بخش معنوی و گریز از مادیت را برای خود برگزید.