اسطوره ها را مرتبط با دوران کودکی ذهن انسان می دانند - همانگونه که عصر جادو مربوط به عصر خردسالی وی تلقی می گردد. البته از نظر من - اسطوره ها هنوز چنان بار گرانی از  معرفت و خرد ناگشوده را همراه خود  دارند که انسان ها می توانند تا آخر دوران تاریخشان از رازها و خردهای انباشته در آنها بهره بگیرند .

یکی از این اسطوره ها تولد آتنا است . آتنا دختر زئوس و متیس است . متیس یکی از ایزد بانوان و الهه خرد بود که زئوس او را به همسری خود برگزید . زمانی که متیس باردار بود برخی از خدایگان به زئوس هشدار دادند که یکی از فرزندان متیس زئوس را سرنگون و بر جایگاه او تکیه خواهد زد و لذا زئوس در یک اقدام جاه طلبانه متیس را فریفت و از او خواست که به دور خود آنقدر بچرخد که به شکل مگسی در آید - متیس این کار را کرد و در این زمان زئوس ، متیس را که تبدیل به مگسی شده بود خورد . البته متیس به علت اینکه خدا بوده در درون زئوس زنده ماند و فرزندش را نیز به دنیا آورد . این فرزند به جهت آنکه از نظر اندام کاملاً به اندازه یک انسان بزرگسال رشد کرده بود و زره و کلاه خود داشت سبب سردرد زئوس گردید و زئوس چاره ای ندید مگر اینکه وی را از سر خود بیرون بیاورد . آتنا از سر زئوس به دنیا آمد در حالیکه از نظر اندام کامل و کلاه خودی بر سر داشت . آتنا الهه حکمت - جنگاوری ( در قالب دفاع ) - کشاورزی و تمدن و شهر نشینی و صنایع دستی بود . او برای تربیت و رام کردن اسب، افسار را اختراع کرد. از دیگر سازه‌های او می‌توان به دوک نخ‌ریسی، چنگ، دیگ، شن‌کش، گاوآهن، کشتی و ارابه اشاره کرد. او فرزند محبوب زئوس به شمار می‌آمده است. به همین خاطر اجازه یافت تا از اسلحه پدرش (آذرخش) استفاده کند. درخت مورد علاقهٔ او زیتون و پرنده او جغد (به علامت خرد) بوده است.رومیان نیز این ایزدبانو را می‌پرستیدند و او را مینروا می‌خواندند.

اگر زئوس را بعد مردانه تاریخ و تمدن انسانی و متیس را بعد زنانه آن تعبیر نماییم می توانیم برداشتهای پی در پی معنا داری را از این داستان استخراج کنیم  . زئوس با متیس ازدواج می کند - حاصل ازدواج آنها فرزندی است که زئوس از او می ترسد - زئوس نماد قدرت  و فرمانروایی است و متیس نماد خرد و شاید مقداری جادو - و بسیار جالب است که قدرت و فرمانروایی از خرد می هراسد -  زئوس از متیس می خواهد که به دور خود بچرخد و بچرخد تا تبدیل به مگسی شود - وقتی متیس به عنوان نماد زنانگی به کاری سر در گم شونده بپردازد - کم کم آنقدر کوچک می شود که زئوس می تواند او را ببلعد و در خود گم کند - چنانکه در تاریخ این اتفاق می افتد و مردانگی - زنانگی را می بلعد . اما مردان حتی با بلعیدن زنان نمی توانند از نقش و زایندگی شان جلو گیری نمایند . متیس حتی در درون حصار جسم زئوس زنده می ماند چرا که خدایگان نامیرا هستند و زایندگی بخش جدایی ناپذیر خرد است ، لذا دختر ش آتنا را به دنیا می آورد . دخترش آتنا زره بر تن دارد و این نماد عمل است و عمل نمی تواند در یک جا محصور بماند - لذا با تحریک جسم زئوس او را مجبور به بدنیا آوردن خود می کند و اینچنین است که آتنا به دنیا می آید . او محصول زئوس و متیس است و لذا از توانایی های هر دو بهره مند است . او زره بر تن دارد که نماد جنگاوری خدایگان مرد است و همچنین الهه خرد است که بیانگر میراث داری از بخش زنانه هستی می باشد . او بنیان گر تمدن و کشاورزی و رام کردن حیوانات است . چرا که تمدن اگر چه با نیروی مردان پا می گیرد - اما نیازمند خرد و همراهی زنان است . تمدن ظاهری مردانه - اما نهادی زنانه دارد . و آتنا نماد تمدن نیز می باشد . و نتیجه گیری دیگر اینکه تمدن زاییده خرد و قدرت و فرمانروایی می باشد .

 

و در کنار همه اینها بد نیست بدانیم که افلاطون در رساله ضیافت( یکی از عمیق ترین - زیبا ترین - خردمندانه ترین رساله ای که تاکنون بشر فراهم آورده ) می گوید که انسانها در زمانی که فانی نبودند دارای دو بعد مردانه و زنانه بوده و خدایگان سبب جدایی این دو بعد انسان ها شدند تا او را به این وسیله فانی کنند و همچنین یونگ از آنیما و آنیموس می گوید که مبین حضور بعد زنانه در مردان و بعد مردانه در زنان می باشد .